7 популярни фразеологични единици, чието значение мнозина не знаят

2024 Автор: Malcolm Clapton | [email protected]. Последно модифициран: 2024-01-13 00:44

Откъс от книгата "Могъщият руснак" на Полина Масалигина за истинското значение на известните криви думи.

1. Играйте Spillikins

100 години много ли са или малко? Нека просто кажем: достатъчно е истинското значение на една дума или фразеологична единица да бъде забравено с времето. Сега попитайте всеки тийнейджър дали знае нещо за съществителното "spillikins"? Чуйте нещо като „това са някакви глупости“, „ненужни неща“, „брулики“или „бижута“.

И така, какво е Спиликинс? Това е стара игра, която получи името си от остарелия глагол „вземи“– „вземи, избери“.

Съгласно правилата му участниците трябваше да поемат едно след друго от купчина малки дървени предмети (най-често сервизи), без да засягат съседните. Обикновено това се правеше със специална кука или щифт - детайлите бяха толкова малки.

Тази игра е известна от 17-ти век и първоначално е смятана за забавление на обикновените хора. Но до началото на 19-ти век всичко се промени: тогава започна истински тюркоазен бум и любовта към спиликините завладяха представители на всички класове.

В Руската империя нямаше нито едно семейство, което да не прекарва вечери в този хазартен бизнес: всички, млади и стари, се състезаваха в броя на играчките, хванати на куката.

Известно е, че дори семейството на Николай I не беше пощадено от това хоби: за тях бяха направени изключителни комплекти от слонова кост със скъпоценни камъни, които по-късно бяха наследени.

Как се случи така безобидно и полезно упражнение за двигателни умения да прерасне във фразеологична единица с негативна конотация? В крайна сметка знаем, че сега „да си играеш със спиликини“означава „да правиш глупости и да губиш време“. Историята мълчи за причините за появата на такова значение, но, очевидно, след като това забавление започна да надхвърля границите на разума.

2. Бизнесът е време, а забавлението е час

Изглежда, че всичко е ясно: необходимо е да отделите повече време на работа, отколкото на забавления и всякакви забавления. Но ако сега сте в 17-ти век и поканите някого да играе същите spillikins след тежък ден, като се позовавате на законния час „за забавление“, едва ли някой би ви разбрал. Защото по онова време смисълът на тази поговорка е бил напълно противоположен и като цяло е свързан с лова. Защо?

„Време е за бизнес и час за забавление“- известната поговорка на цар Алексей Михайлович, в която на соколарството, наречено забавление, се придава почти държавно значение.

Два факта говорят красноречиво за това: първо, той отговаря за Ордена на тайните дела - най-влиятелната институция в Русия по това време, и второ, през 1656 г., по заповед на царя, е съставен подробен наръчник „На Книга, говорена от Урядника: нов кодекс и подредбата на ранга на соколарския път”, в която са описани правилата и видовете лов на птици.

За щастие стигнахме до оригиналния ръкопис на „Урядник“, където има приписка на „царското величие на ръка“: „…не забравяйте: времето е за работа, а часът е забавление“. Обърнете внимание на свързващия съюз "и"? Оказва се, че Алексей Михайлович е имал предвид, че е необходимо да се занимавате еднакво с лов и бизнес; освен това тогава „час“и „време“бяха синоними и и двете означаваха „дълъг период“.

Упадъкът на соколарството като въпрос от държавно значение пада при управлението на Петър I, който за разлика от баща си е безразличен към него. Въпреки това историята на царската фраза не свършва дотук: тя влезе във фолклора като „време за работа, забавление за един час“, а след това напълно придоби ново значение благодарение на противоположния съюз „а“. В същото време „забавлението“придоби нови значения: първо „развлекателно събитие“, а след това „забавление, забавление, шега“.

3. Седем петъка в седмицата

Какво е общото между езичниците и тези, които работят пет дни в седмицата? И двамата винаги са отдавали особено значение на петъка. В езически времена този ден е бил посветен на богинята на плодородието и покровителката на женското начало Мокоши, благодарение на което на всички жени е било забранено да предят, тъкат и перат.

След приемането на християнството тази традиция се възражда в деня на Света Параскева (Параскева - буквално от древногръцкия "петък"), която е смятана за пазителка на семейното щастие и помощница в земеделската работа, като Мокош.

С течение на времето за почитането на Света Параскева започват да се отделят само два дни в годината: 14 и 28 октомври по стар стил. Но имаше и обетни петъци, когато много православни християни все още отказваха да работят, което беше осъдено от църквата. Така, например, всички стари руски суеверия, свързани с този ден от седмицата, се наричаха „безбожни и демонични измами“в Стоглав:

Да, измамни пророци – мъже и жени, девойки и старици, голи и боси, и растящи коси и разперени, тресат се и биват убити – обикалят двора на църквата и в селото и в енорията. И казват, че са Велики Петък и Света Анастасия и им заповядват да заповядат на каноните на селяните да ги утвърдят. Те също така заповядват на селяните в сряда и петък да не вършат ръчна работа, да не въртят жените си, да не си перат роклите и да не палят камъни, а други заповядват да правят отвратителни дела освен божествените писания…

Стоглав 1551г

Очевидно това са точно хората, за които се казва, че имат седем петъка в седмицата. И сега те казват това за тези, които често променят решенията си.

4. Дайте дъб

Веднъж, в разговор с приятел, чух фраза по мой адрес: „Какво, ти даде дъб?“Какво мислиш, че е имала предвид? Оказва се, че тя просто попита дали всичко е наред с главата ми и дали съм си изгубил ума. Представете си изненадата й, когато научи, че истинското значение на тази фразеологична единица е „да умра“. да. И има няколко версии за произхода му.

Според един от тях този оборот се свързва с глагола "втвърдявам" ("охлаждам се, губя чувствителност, ставам твърд"). Така първоначалното му значение е „да стане неподвижен, като дъб, да изстине“. От друга страна, фразеологичната единица може да бъде свързана с традицията за погребване на мъртвите под дъб.

И третата версия свързва произхода на израза с езически ритуали: според тази хипотеза първоначално редът е звучал като „дай на дъба“, тоест да направиш жертва на божеството. Защо дъб? Това дърво беше свещеният символ на Перун, езическият бог на гръмотевиците.

5. Шерочка с малко момиченце

Шерочка, защо си толкова кисела днес, като есенна муха?

"Падащи звезди" Д. Н. Мамин-Сибиряк

Мислите ли, че някой през 19-ти век би се изненадал да чуе за малкото нещо? Не. Защото по това време такъв призив към жената беше широко разпространен: ma chère - "скъпа моя" - обикновено така се наричаха ученици от институтите на благородните девойки. От тази френска фраза и "шерчка", и "машерочка" се появяват като съществителни, получени по руски начин.

Първоначално същите знатни благороднички, които танцуваха по двойки поради липсата на кавалери, шеговито се наричаха малка коса с малко момиченце. И това е разбираемо, откъде са дошли мъжете в женско образователно заведение? Впоследствие те започнаха да говорят за всякакви близки приятели - „приятели на гърдите“.

Нищо не те обърка в предишното изречение? Неслучайно поставям в ред и „малка коса с малко каша“и „приятели на пазвата“: напоследък тези фразеологични единици често се използват като синоними, макар че е по-добре да не се прави. Да, и двамата предполагат приятелство, но все пак най-близкият приятел е по-вероятно спътник за пиене, защото преди „да наливаш за адамовата ябълка“означаваше „пиене на алкохол, напиване“. Всичко това не се доближава до интелигентните малки момиченца!

6. Изсипете върху първото число

В предреволюционните времена учениците често са бичувани с пръчки, понякога дори без причина. Ако някой беше ударен с особено много удари, наказаният можеше да бъде освободен от порока до следващия месец. Ето защо започнаха да казват „налейте първия номер“.

7. За измиване на костите

Ето още една фразеологична единица, от чийто произход настръхват по кожата. И всичко това, защото е свързано с древния обред за повторно погребение на починалия.

В старите времена някои народи вярвали, че непокаяният грешник след смъртта може да излезе от гроба под формата на дух. И за да го спасят от проклятието, близките понякога изкопавали покойника и измивали останките му с чиста вода, мляко или вино.

С течение на времето този обред потъна в забвение, а изразът „измиване на костите“по някаква причина започна да се свързва с злословие и клюки. Явно не напразно древногръцкият политик и поет Хилон от Спарта (6 в. пр. н. е.) е казал: „За мъртвите е или добро, или нищо друго освен истината“.

Още по-интересни и неочаквани неща за етимологията и граматиката на руския език можете да намерите в книгата „Могучий руснак“.