Как умовете ни еволюираха, за да разбират другите хора и защо надценяваме тази способност

2024 Автор: Malcolm Clapton | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 03:47

За това как човек се "опитомява".

Individuum наскоро публикува The Inner Storyteller. Как науката за мозъка може да ви помогне да съставяте вълнуващи истории от Уил Стор – за това как човешкият ум създава истории и как филмовите студия и писателите манипулират нашето подсъзнание. С разрешение на издателство Lifehacker, той публикува откъс от книгата за развитието на мозъка и социалните ни умения.

Както всички животни, нашият вид е способен да възприема само тесен отрязък от реалността, пряко свързан с нашето оцеляване. Кучетата живеят главно в света на миризмите, бенките - в тактилните усещания, а черната риба с нож живее в сферата на електрическите импулси.

Човешкият свят от своя страна е изпълнен предимно с други хора. Нашият силно социален мозък е специално проектиран да контролира по-добре нашите събратя.

Хората са надарени с уникална способност да се разбират.

За да контролираме средата си, трябва да можем да предвидим поведението на другите хора, чиято тежест и сложност ни обрича на притежание на ненаситно любопитство.

В продължение на стотици хилядолетия ние сме социални животни и нашето оцеляване зависи пряко от взаимодействието с други хора. Но се смята, че през последните хиляда поколения социалните инстинкти са били бързо усъвършенствани и засилени от „Одомашненият мозък“, Брус Худ (Pelican, 2014). … Според психолога на развитието Брус Худ „драматичното увеличаване“на значението на социалните черти за естествения подбор ни е дало мозък, „възхитително проектиран да взаимодейства един с друг“.

В миналото за хората, живеещи във враждебна среда, агресивността и физическите качества са били критично важни. Но колкото повече започнахме да взаимодействаме един с друг, толкова по-безполезни ставаха тези черти. Когато се преместихме в уреден живот, подобни качества започнаха да доставят още повече проблеми. Хората, които знаят как да намерят общ език помежду си, започнаха да постигат по-голям успех от физически доминиращите агресори.

Успехът в обществото означава по-голям репродуктивен успех. Броят на копията на гените, предадени на следващото поколение, което също е способно да се възпроизвежда., и така постепенно се формира нов вид човек. Костите на тези нови хора станаха по-тънки и по-слаби от тези на техните предци, мускулната маса намаля, а физическата сила беше почти наполовина.'' Одомаменяването на човека, Робърт Г. Беднарик, 2008 г., Anthropologie XLVI / 1, с. 1-17.а. Специалната химическа структура на мозъка и хормоналната система ги предразполагат към поведение, предназначено за заседнало съжителство.

Нивото на междуличностна агресия е намаляло, но се е увеличила психологическата способност за манипулиране, която е необходима за преговори, търговия и дипломация. Те са станали специалисти по управление на социалната среда.

Ситуацията може да се сравни с разликата между вълк и куче. Вълкът оцелява, като взаимодейства с други вълци, бори се за господство в своята група и ловува плячка. Кучето манипулира своите собственици по такъв начин, че те са готови на всичко за него. Силата, която моят любим Labradoodle Parker има над мен, е откровено смущаваща. (Дори посветих тази проклета книга на нея.)

По същество това не е просто аналогия. Някои изследователи, включително Худ, твърдят, че съвременните хора са преминали през процес на „самоопитване“. Част от аргумента в полза на тази теория е фактът, че мозъкът ни се е свил с 10-15% през последните 20 000 години. Абсолютно същата динамика се наблюдава при всичките 30 (или повече) животински вида, опитомени от хората. Както при тези животни, нашето опитомяване означава, че сме по-покорни от нашите предци, по-добре разчитаме социалните сигнали и сме по-зависими от другите. Въпреки това, пише Худ, „нито едно от животните не е опитомено в същата степен като нас самите“.

Нашите мозъци може би първоначално са еволюирали, за да „се справят с дебнещ свят на хищници, недостиг на храна и лошо време, но сега разчитаме на него, за да се ориентираме в също толкова непредсказуем социален пейзаж“.

Това са непредвидими хора. От това са направени историите.

За съвременния човек да контролираш света означава да контролираш другите хора, а това изисква разбирането им. Ние сме създадени да бъдем пленени от другите и да получаваме ценна информация, като четем лицата им.

Тази страст възниква почти веднага след раждането. За разлика от маймуните, които почти не гледат лицата на своите малки, ние не можем да се откъснем от лицата на нашите бебета Evolutionary Psychology, Robin Dunbar, Louise Barrett, & John Lycett (Oneworld, 2007) p. 62.. На свой ред лицата на хората са привлечени от On the Origin of Stories, Brian Boyd (Harvard University Press, 2010) p. 96. новородените не приличат на нищо друго и в рамките на час след раждането бебетата започват да ги имитират. На двегодишна възраст те вече знаят как да използват техниката за социална усмивка The Self Illusion, Bruce Hood (Constable and Robinson, 2011) p. 29.. Докато растат, те стават толкова майсторски в изкуството да четат другите, че автоматично изчисляват „Мисленето без усилие“, Кейт Дъглас, New Scientist, 13 декември 2017 г. характер и статус на човек, без да отделя повече от една десета от секундата за това.

Еволюцията на нашия необикновен, силно обсебен мозък доведе до странни странични ефекти. Манията по лицата е толкова неистова, че ги виждаме почти навсякъде: в пламъците на лагерен огън, в облаците, в дълбините на зловещи коридори и дори върху препечен хляб.

Освен това навсякъде усещаме други умове. Точно както мозъкът ни създава модел на света около нас, той също създава модели на ума.

Това умение - необходимо оръжие в нашия социален арсенал - е известно като "модел на психичното състояние на човека" или "теория на ума". Той ни дава възможност да си представим какво мислят, чувстват и замислят другите, дори и да не са наоколо. Благодарение на него можем да погледнем на света от гледната точка на друг човек. Според психолога Никълъс Епли тази способност, очевидно ключова за разказването на истории, ни е дала невероятни възможности. „Нашият вид завладя Земята чрез способността си да разбира умовете на другите“, пише Mindwise, Nicholas Epley (Penguin, 2014) p. xvii. това, - не заради изпъкналия палец или сръчното боравене с инструменти."

Ние развиваме това умение на около четири години. От този момент сме готови за истории; стане достатъчно подготвен, за да разбере логиката на историята.

Човешките религии са родени от способността да въвеждаме въображаеми версии на умовете на други хора в умовете си. Шаманите от племената на ловците-събирачи изпаднаха в състояние на транс и взаимодействаха с духовете в опит да получат контрол над света. Древните религии са склонни да бъдат анимистични: мозъкът ни за разказване на истории проектира човешки ум върху дървета, скали, планини и животни, въобразявайки си, че боговете седят в тях, отговарящи за хода на събитията и те трябва да бъдат контролирани чрез ритуали и жертвоприношения.

Всъщност ние никога не израстваме от присъщия си анимизъм.

Кой от нас не е удрял вратата за отмъщение, щипайки пръстите си, вярвайки в този момент на ослепителна болка, че вратата го е направила нарочно? Кой не е пращал по дяволите от "лесен за сглобяване" шкаф?

Самият мозъчен разказвач не е попаднал в своеобразен художествен капан, трогателно позволявайки на слънцето да вдъхне оптимизъм за предстоящия ден, а на сгъстяващите се облаци, напротив, да настигнат копнежа? Статистиката твърди, че хората, които даряват колата си с елементи на личността, е по-малко вероятно да я продадат Mindwise, Nicholas Epley (Penguin, 2014) p. 65… Банкерите даряват пазара с човешки качества и извършват сделки с това Mindwise, Nicholas Epley (Penguin. 2014) p. 62..

Независимо от това колко успешни са хората в изкуството да разбират умовете на другите хора, ние все още сме склонни значително да надценяваме способностите си. Докато опитите да се принуди човешкото поведение в строги граници на абсолютните числови стойности са абсурдни, някои изследователи твърдят, че непознати могат да четат вашите мисли и чувства с точност от 20% Mindwise, Nicholas Epley (Penguin, 2014) p. девет.. Приятели и семейство? Само 35%.

Нашите погрешни схващания за чуждите мисли са причина за много неприятности. Докато се движим по пътя си в живота, погрешно предсказвайки какво мислят другите хора и как ще реагират на опитите ни да ги контролираме, ние нещастно провокираме вражди, сблъсъци и разногласия, които разпалват разрушителни пожари на неочаквани промени в нашите социални пространства.

Много комедии са техният автор Уилям Шекспир, Джон Клийз, британски актьор, комик и режисьор, съосновател на трупата на Монти Пайтън. - Прибл. per. или Кони Бут американска актриса и сценарист, която е работила по английската телевизия, включително с Монти Пайтън. През 1995 г. тя напуска шоубизнеса, за да стане психотерапевт. - Прибл. per. са изградени около грешки като тази. Но независимо от начина, по който им се казва, добре обмислените герои винаги правят предположения за мислите на други герои и тъй като това все още е драматична творба, техните предположения често се оказват погрешни. Всичко това води до неочаквани последици, а с тях и до увеличаване на драматичния ефект.

Писателят Ричард Йейтс използва подобна грешка, за да създаде драматична повратна точка в своя класически роман, Пътят към промяната. Парчето изобразява разпадащия се брак на Франк и Ейприл Уилър. Когато бяха млади и влюбени, те мечтаеха за бохемски живот в Париж. Но когато се срещнахме с тях, кризата на средната възраст вече ги беше застигнала. Франк и Ейприл имат две деца и скоро ще имат и трето; преместиха се в типична къща в предградията. Франк работи в старата компания на баща си и постепенно свиква с живота на обяди с вкус на алкохол и удобството да бъдеш домакиня. Но Ейприл не споделя щастието му. Тя все още мечтае за Париж. Псуват насилствено. Не спете повече заедно.

Франк изневерява на жена си с приятелка от работа. И тук той прави грешка от гледна точка на теорията на разума. В опит да излезе от задънената улица, Франк решава да признае изневярата си на жена си. Моделът на съзнание, който той изгради за април, предполага, че разпознаването ще я доведе до състояние на катарзис, след което тя ще спре да витае в облаците. Да, разбира се, няма да мине без сълзи, но те само ще му напомнят на старицата защо все още го обича.

Това не се случва. След като изслуша изповедта на съпруга си, Ейприл пита защо?

Не защо е изневерил, а защо си прави труда да й казва за това? Тя не се интересува от неговите дела. Това изобщо не е това, което Франк очакваше. Той иска тя да се тревожи за това!

„Знам какво искаш“, казва му Ейприл. - Мисля, че ще ми пука, ако те обичам; но въпросът е, че не е така. Не те обичам, никога не съм го обичал и до тази седмица никога не го разбирах.

Уил Стор е британски писател и журналист и автор на бестселъра Селфи. Защо сме фокусирани върху себе си и как това ни влияе. Новата му книга „Вътрешният разказвач“за невропсихологията и изкуството на разказването на истории си заслужава да бъде прочетена не само за писатели и сценаристи, но и за всеки, който обича киното, художествената литература и как работи нашият мозък.