„Ние сме глагол, а не съществително“: защо си струва да се откажем от самочувствието в полза на самосъстраданието

2024 Автор: Malcolm Clapton | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 03:47

Съчувствието към себе си е много по-важно от това да обичаш себе си.

Изследвания на д-р Кристин Неф показват, че хората, които са състрадателни към себе си и своите недостатъци, са по-щастливи от тези, които са склонни към самооценка. Именно на това отношение към себе си е посветена книгата й „Самосъстрадание”, която наскоро излезе на руски език от издателство „МИФ”. Lifehacker публикува фрагмент от глава 7.

Условно чувство за самочувствие

„Условно чувство за самочувствие“е терминът, който психолозите използват за обозначаване на самочувствие, което зависи от успеха / неуспеха, одобрението / порицанието. Определено от Дженифър Крокър и др., „Непредвидени обстоятелства на самооценката в колежаните: теория и измерване“, Journal of Personality and Social Psychology 85 (2003): 894–908. Редица фактори, които често влияят на самочувствието, като лична привлекателност, одобрение на другите, конкуренция с другите, добри резултати в работата/училището, подкрепа от семейството, субективно усещане за собствената добродетел и дори мярката за Божията любов. Хората се различават по това доколко самочувствието им зависи от степента на одобрение в различните области. Някои хора поставят всичко на една карта – например лична привлекателност; други се опитват да се покажат добре във всичко. Изследванията показват, че Дженифър Крокър, Самюел Р. Сомърс и Рия К. Лухтанен, „Разбити надежди и сбъднати мечти: непредвидени обстоятелства на самооценката и прием в висше училище“, Бюлетин за личностна и социална психология 28 (2002): 1275-1286.: Колкото повече самочувствието на човек зависи от успеха в определени области, толкова по-нещастно се чувства той, когато се проваля в тези области.

Човек с условно самочувствие може да се почувства така, сякаш е в кола с безразсъден шофьор, г-н Жаба. Г-н Жаба е герой от филма на Дисни от 1996 г. Вятър във върбите, базиран на едноименната книга. В САЩ филмът е пуснат под заглавието „Crazy Ride на г-н Жаба“, а в един от американските Диснилендс има едноименна атракция, която наподобява влакче в увеселителен парк. - Прибл. per.: настроението му е подложено на резки промени, бурното веселие моментално се заменя с чиста депресия.

Да приемем, че сте търговец и самочувствието ви зависи от това колко сте успешни. Когато ви обявят за най-добрия служител на месеца, се чувствате като крал, а когато се окаже, че месечните ви продажби не са над средните, веднага се превръщате в просяк. Сега да кажем, че уважавате себе си повече или по-малко в зависимост от това колко ви харесват другите. Ще се почувствате на седмото небе, когато получите комплимент, но ще се блъснете в калта веднага щом някой ви игнорира или, още по-лошо, ви критикува.

Веднъж, според моите чувства, получих огромен комплимент и в същото време бях опустошително критикуван. Рупърт и аз, които бяхме запалени конници от детството, решихме да яздим, а възрастният испански треньор, който управляваше конюшните, очевидно беше привлечен от средиземноморския ми вид. Искайки да покаже галантност, той ми направи най-високия, според него, комплимент: „Ти си о-о-много красива. Никога не бръснете мустаците си. Не знаех какво да правя: да се смея, да го ударя, да наведа глава от скръб или да кажа благодаря. (Спрях на първия и последния вариант, но сериозно се замислих за другите два!) Рупърт се смееше толкова силно по това време, че просто не можеше да каже нищо.

Парадоксално е, че хората, които се отличават в области, които засягат самочувствието им, са най-уязвими към провал. Ученик от А клас се чувства съкрушен, ако получи нещо по-ниско от "А" на изпита, докато ученик, който е свикнал да

до твърдо "D", той се чувства на върха на блаженството, след като е успял да спечели "C". Колкото по-високо се изкачвате, толкова по-болезнено е да падате.

Условното самочувствие е, наред с други неща, пристрастяващо и трудно се нарушава. Наслаждаваме се на моменталното повишаване на самочувствието толкова много, че искаме да получаваме комплименти и да печелим състезания отново и отново. ние

през цялото време гоним това високо, но, както в случая с наркотиците и алкохола, постепенно губим чувствителността си и имаме нужда от още и още, за да „ритаме“. Психолозите се позовават на Филип Брикман и Доналд Кембъл, „Хедонистичен релативизъм и планиране на доброто общество“, в Теория на нивото на адаптация: Симпозиум, изд. Mortimer H. Apley (Ню Йорк: Academic Press, 1971), 287-302. тази тенденция се нарича "хедонистична бягаща пътека" ("хедонистична" - свързана с желанието за удоволствие), оприличавайки стремежа към щастие на човек, който тича на бягаща пътека, който постоянно трябва да се напряга, за да остане просто на едно и също място.

Желанието постоянно да доказва своята твърдост в области, от които зависи самочувствието на човек, може да се обърне срещу него. Ако искате да спечелите маратон главно за да се чувствате добре, какво се случва с любовта ви към бягането? Правите това не защото ви харесва, а за да получите награда – високо самочувствие. Следователно вероятността да се откажете, ако спрете да печелите състезания, се увеличава. Делфинът прескача горящия обръч само заради лакомство, заради риба. Но ако лакомството не се даде (ако самочувствието ви, за което правите всичко възможно), спре да скача, тогава делфинът няма да скочи.

Джийни обичаше класическото пиано и започва да се учи да свири, когато е само на четири години. Пианото беше основният източник на радост в живота й, то неизменно я носеше в земята, където царуваха мир и красота. Но като тийнейджърка майка й започва да я влачи на състезания по пиано. И изведнъж музиката свърши. Тъй като зараждащото се самосъзнание на Джини беше толкова тясно свързано с ролята на „добър” пианист, за нея (и майка й) имаше толкова голямо значение кое място – първо, второ или трето – в състезанието. И ако не вземе наградата, тогава се чувстваше напълно безполезна. Колкото повече Джини се опитваше да свири добре, толкова по-зле се представяше, защото мислеше повече за състезанието, отколкото за музиката. Докато влезе в колежа, Джини напълно изостави пианото. Тя вече не получаваше никаква радост от него. Такива истории често се разказват както от художници, така и от спортисти.

Когато самочувствието започне да зависи единствено от показателите, това, което преди е било най-голямата радост, вече изглежда като чиста изтощителна работа, а удоволствието се превръща в болка.

Картата на района не е самата област

Хората са надарени със способността да се саморефлексират и да формират представа за себе си, но ние лесно бъркаме тези мисли и идеи с реалността. Сякаш заменяме плодова ваза от натюрморта на Сезан с истински плодове, бъркайки платно, покрито с боя, с изобразени върху него истински ябълки, круши и портокали и се разстройваме, когато откриваме, че не можем да ги ядем. Нашият образ за себе си, разбира се, не е нашето истинско аз. Това е само изображение – понякога вярно, но по-често много неточен портрет на обичайните ни мисли, емоции и действия. И, за съжаление, широките щрихи, с които е изписан нашият образ за себе си, дори приблизително не предават сложността, изтънчеността и удивителната същност на нашето истинско „аз“.

Въпреки това ние сме толкова силно идентифицирани с нашия умствен образ, че понякога ни се струва, че животът ни зависи от това дали ще получим положителен или отрицателен автопортрет. На подсъзнателно ниво ние разсъждаваме така: ако моят образ, който рисувам за себе си, е перфектен и желан, значи аз съм перфектен и желан и следователно другите хора ще ме приемат, а не ще ме отхвърлят. Ако образът, който рисувам за себе си, има недостатъци и отблъсквания, тогава аз съм безполезен и те ще ме отхвърлят и изхвърлят.

Обикновено мислите ни по подобни въпроси са оцветени или в бяло, или в черно: или съм прекрасен (фу! Въздъхна с облекчение), или съм ужасен (и можете да се откажете от себе си). Следователно всяка заплаха за нашата представа за себе си подсъзнателно се възприема като реална заплаха и ние реагираме на нея с решителността на войник, защитаващ живота си.

Вкопчваме се в самочувствието си, сякаш това е надуваем сал, който ще ни спаси – или поне ще запази положителното усещане за себе си, от което се нуждаем, на повърхността – но се оказва, че в сала зейна дупка и въздухът изсвирквайки от него.

Всъщност всичко е така: понякога показваме добри качества, а понякога – лоши. Понякога правим полезни, продуктивни неща, а понякога правим неща, които са вредни и неадекватни. Но тези качества и действия изобщо не ни определят. Ние сме глагол, а не съществително; процес, а не фиксирано нещо. Ние – променящите се, подвижни същества – поведението варира в зависимост от времето, обстоятелствата, настроението, средата. Често обаче забравяме за това и продължаваме, безмилостно се надигаме, преследвайки високо самочувствие – този неуловим Свети Граал – опитвайки се най-накрая да намерим непоклатима кутия с надпис „добър“и здраво да се стиснаме в нея.

Принасяйки се в жертва на ненаситното божество на самочувствието, ние разменяме безкрайно разкриващия се живот с неговите чудеса и мистерии за стерилна поляроидна снимка. Вместо да се наслаждаваме на богатството и сложността на нашите преживявания – радост и болка, любов и гняв, страст, триумфи и трагедии – ние се опитваме да уловим и обобщим миналите преживявания чрез изключително опростен анализ на собствената концепция. Но тези преценки всъщност са просто мисли и по-често те са погрешни. Нуждата от субективно превъзходство също ни принуждава да се фокусираме върху различията си от другите, а не върху отношенията с тях, което в крайна сметка ни кара да се чувстваме самотни, разединени и несигурни. Така че струва ли си?

Самосъстрадание срещу самочувствие

Опитваме се да уважаваме себе си въз основа на нашите преценки и оценки, но какво ще стане, ако положителните чувства към нас самите имат съвсем различен източник? Ами ако идват от сърцето, а не от ума?

Самосъстраданието не е за определяне и фиксиране на нашата стойност и същност. Това не е мисъл, не етикет, не е преценка

а не оценка. Не, състраданието към себе си е начин да се справим с мистерията, която сме. Вместо да манипулираме представата си за себе си, така че тя винаги да бъде смилаема, ние, със състрадание към себе си, признаваме, че всички хора имат

и силни и слаби страни. Вместо да се затъваме в осъждането и оценката на себе си, ние ставаме внимателни към настоящите преживявания, осъзнавайки, че те са променливи, непостоянни.

Успехът и провалът идват и си отиват – те не ни определят, нито нашата стойност. Те са само част от жизнения процес.

Може би умът се опитва да ни убеди в противното, но сърцето знае, че нашата истинска стойност е във фундаменталния опит да бъдем съзнателни същества, способни да чувстват и възприемат.

Това означава, че за разлика от високото самочувствие, добрите чувства, свързани със самосъстраданието, не зависят от това дали човек се смята за специален и над средния и дали е постигнал своята висока цел. Тези добри чувства възникват в резултат на грижата за себе си, толкова крехка и несъвършена и в същото време красива. Вместо да се противопоставяме на други хора, безкрайно да си играем със сравнения, ние виждаме колко сме подобни на тях и благодарение на това се чувстваме свързани с тях и цялостни.

В същото време приятните усещания, които дава самосъстраданието, не изчезват, когато сгрешим или нещо се обърка. Напротив, самосъстраданието започва да работи точно там, където самочувствието ни проваля - когато се проваляме и се чувстваме

сами по-ниски. Когато самочувствието, този причудлив плод на нашето въображение, ни оставя на произвола на съдбата, всеобхватното самосъстрадание търпеливо чака да бъде обърнато, то винаги е под ръка.

Може би скептиците ще попитат: какво казват резултатите от изследването? Основният извод на учените е, че самосъстраданието, според

очевидно има същите предимства като високото самочувствие, но няма никакви осезаеми недостатъци.

Първото нещо, което трябва да знаете, е, че самосъчувствието и високото самочувствие вървят ръка за ръка. Ако сте състрадателни към себе си, сте склонни да имате по-високо самочувствие, отколкото ако се критикувате безкрайно.

В допълнение, самосъчувствието, подобно на високото самочувствие, намалява тревожността и депресивните чувства и насърчава радостта, оптимизма и положителните емоции. В същото време самосъчувствието има ясни предимства пред високото самочувствие в случаите, когато нещо се обърка или егото се чувства застрашено.

Моите колеги и аз, например, проведохме Kristin D. Neff, Stephanie S. Rude и Kristin L. Kirkpatrick, „An Examination of Self-Compassion in Relation to Positive Psychological Function and Personality Traits,” Journal of Research in Personality 41 (2007 г.): 908-916. такъв експеримент с участието на студенти: първо те бяха помолени да попълнят специален въпросник, за да определят тяхното ниво на самочувствие и самочувствие. По-трудно беше по-нататък. Те бяха помолени да преминат през фалшиво интервю, както когато наемат, за да „оценят уменията си за интервюиране“. За много студенти перспективата за такива интервюта ги изнервя, особено като се има предвид факта, че скоро наистина ще трябва да си намерят работа. В хода на експеримента учениците бяха помолени да отговорят писмено на плашещ, но неизбежен въпрос: „Моля, опишете основния си недостатък“. След това бяха помолени да разкажат колко спокойно са приели цялата процедура.

Оказа се, че по нивото на самосъчувствие на участниците (но не и по нивото на самочувствието им) може да се предвиди степента на тяхната тревожност. Самосъстрадателните студенти бяха по-малко смущени и нервни от тези, които не проявиха състрадание, вероятно защото първите можеха лесно да признаят слабостите си и да говорят за тях. Студентите с високо самочувствие, от друга страна, бяха толкова притеснени, колкото и учениците с ниско самочувствие, защото нуждата да обсъждат недостатъците си ги извади от равновесие.

Интересно е също, че самосъстрадателните участници, когато описват своите слабости, са използвали местоимението „аз“по-рядко и по-често – „ние“. Освен това те са по-склонни да споменават приятели, семейство и други в отговорите си. Това предполага, че чувството за свързаност, неотделимо от самосъчувствието, играе важна роля в противодействието на тревожността.

Друг експеримент, предложен от Марк Р. Лиъри и др., „Самосъстрадание и реакции към неприятни саморелевантни събития: последиците от любезното отношение към себе си“, Journal of Personality and Social Psychology 92 (2007): 887–904. Участниците си представят себе си в потенциално неудобна ситуация: например вие сте член на спортен отбор, който губи важен мач, или играете в игра и забравяте думите. Как би се почувствал участникът, ако това му се случи? Участниците, които са проявили състрадание към себе си, е по-малко вероятно да кажат, че ще се чувстват унизени и непълноценни и ще приемат всичко присърце. Според тях те биха приели тази ситуация спокойно и биха си казали например: „Всеки сяда от време на време в локва“или „Като цяло не е толкова важно“. Междувременно високото самочувствие не помогна много. Участниците както с високо, така и с ниско самочувствие имаха еднаква вероятност да имат мисли като „Какъв неудачник съм“или „Иска ми се да умра“. И отново се оказва, че в трудни моменти високото самочувствие обикновено не е от полза.

Участниците в друго проучване бяха помолени да запишат видео съобщение, в което трябва да се представят и да разкажат за себе си. След това им беше казано, че друг човек ще разгледа всяко обжалване и ще даде своята обратна връзка - колко участникът му се струваше искрен, приятелски настроен, интелигентен, приятен и възрастен (ревютата, разбира се, бяха чиста измислица). Половината от участниците получиха положителни отзиви, половината бяха неутрални. Самосъстрадателните участници бяха до голяма степен безразлични дали са получили положителен или неутрален отговор и и в двата случая веднага казаха, че обратната връзка е в съответствие с тяхната личност.

Въпреки това, хората с високо самочувствие са склонни да се разстройват, ако получат неутрален отговор („Какво? Просто съм посредствен?“). Те също така по-често отричаха, че неутралният отговор отговаря на личните им качества („Е, разбира се, това е всичко, защото човекът, който е гледал видеото ми, е пълен идиот!“). Това предполага, че хората, които са състрадателни към себе си, са по-способни да приемат себе си, независимо колко ги хвалят другите. Докато самочувствието се издига само с добри отзиви и понякога кара човек да се отклонява и да прави неподходящи действия, ако осъзнае, че може да чуе неприятна истина за себе си.

Наскоро моят колега Ръс Уонк и аз проучихме Кристин Д. Неф и Рус Вонк, „Самосъстраданието срещу глобалното самочувствие: два различни начина на отношение към себе си“, Journal of Personality 77 (2009): 23–50. предимствата на самосъчувствието срещу високото самочувствие, като се поканят повече от три хиляди души от различни професии и от различни слоеве на обществото да участват в експеримента (това е най-голямото проучване по тази тема до момента).

В началото оценихме стабилността на положителното отношение на участниците към тяхното „аз“през определен период. Тези чувства осцилират ли нагоре-надолу като йо-йо, или остават относително непроменени? Ние предположихме, че самочувствието ще бъде относително нестабилно при хора, търсещи високо самочувствие, тъй като самочувствието има тенденция да пада, когато всичко е

не върви толкова добре, колкото искаш. От друга страна, тъй като самосъстраданието работи еднакво добре в добри и лоши времена, очаквахме самочувствието, свързано със самосъстраданието, да бъде по-стабилно.

За да проверим техните предположения, помолихме участниците да докладват как се чувстват за себе си в момента – например „Чувствам се, че съм по-лош от другите“или „Доволен съм от себе си“и така нататък дванадесет пъти в продължение на осем месеца. След това изчислихме как общото ниво на самочувствие и самочувствие на участника прогнозира стабилността на самочувствието през контролния период. Както се очакваше, самочувствието беше по-ясно свързано с устойчивостта и последователността на самочувствието, отколкото със самочувствието. Беше потвърдено също, че самосъчувствието, по-малко от самочувствието, зависи от конкретни обстоятелства - одобрението на другите, резултата от конкуренцията или субективната привлекателност. Когато човек уважава себе си просто защото е личност и е достоен за уважение по силата на природата си – независимо дали достига идеала си или не – това чувство става много по-упорито.

Открихме също, че в сравнение със самооценяващите се хора, самосъстрадателните хора са по-малко склонни да се сравняват с другите и е по-малко вероятно да изпитват нужда да се отплатят на някого за тяхното възприемано пренебрежение.

Човек, който е състрадателен към себе си, има по-слабо изразена "потребност от когнитивна сигурност" - така психолозите определят нуждата на човек да признае своята неоспорима праведност. Хората, чието самочувствие зависи от чувството за собствено превъзходство и непогрешимост, са склонни да се ядосват и да се отбраняват, когато статусът им е застрашен. Тези, които със съчувствие приемат своето несъвършенство, не е необходимо да следват тези нездравословни поведения, за да защитят егото си. Едно от най-впечатляващите открития от нашия експеримент е, че хората с високо самочувствие са много по-нарцистични от хората с ниско самочувствие. В същото време самосъстраданието няма абсолютно нищо общо с нарцисизма. (Обратна връзка също не се наблюдава, тъй като дори при липса на състрадание към себе си, хората не проявяват никакви нарцистични тенденции.)

Кристин Неф е адюнктурен професор в катедрата по човешко развитие, култура и образователна психология в Тексаския университет в Остин, притежател на докторска степен и водещ световен експерт по самосъстрадание. В книгата си тя идентифицира три компонента на състраданието към себе си: внимание, доброта към себе си и виждане на себе си като част от общност. Ще научите защо състраданието към себе си е по-важно от любовта към себе си и ще се научите да поддържате себе си, както бихте подкрепили близък приятел. Самосъстраданието съдържа и практически упражнения и истории, които да ви помогнат да се почувствате по-добри към себе си.