Характеристики на родителството в Япония

2024 Автор: Malcolm Clapton | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 03:47

Основното задължение на жената е да бъде майка и в Япония не е обичайно да прехвърля задълженията си върху другите.

Вече ви казахме какво да научите от японците. Изкуството на заемане, постоянство и уважение към личното пространство обаче далеч не са всички черти на националния характер, които могат да бъдат възприети от този невероятен народ.

Не по-малко интересен е подходът на жителите на Страната на изгряващото слънце към отглеждането на деца. Нарича се икуджи. И това не е просто сборник от педагогически методи. Това е цяла философия, насочена към възпитанието и обучението на новите поколения.

Майка и дете са едно

Пот, болка, сълзи… И сега се ражда "детето на Слънцето". Първи плач. Лекарят внимателно прерязва пъпната връв. Малко парченце от него по-късно ще бъде изсушено и поставено в кутия с позлатени букви – името на майката и датата на раждане на детето. Пъпната връв като символ на вече невидимата, но силна и неразрушима връзка между майката и нейното дете.

Майките в Япония се наричат "амае". Трудно е да се преведе и разбере дълбокото значение на тази дума. Но глаголът „amaeru“, извлечен от него, означава „да глезя“, „да покровителствам“.

От незапомнени времена отглеждането на деца в японско семейство е било отговорност на жената. Разбира се, до 21-ви век моралът се промени много. Ако по-рано нежният пол се занимаваше изключително с домакинство, тогава съвременните японски жени учат, работят, пътуват.

Ако обаче една жена реши да стане майка, тя трябва напълно да се посвети на това. Не се насърчава да ходи на работа, докато детето не навърши три години. Не е добре бебето да се оставя на грижите на баба и дядо. Основното задължение на жената е да бъде майка и в Япония не е прието да прехвърля задълженията си върху другите.

Освен това до една година майката и детето са практически едно цяло. Където и да отиде японката, каквото и да прави, бебето винаги е там – на гърдите или зад гърба й. Бебешките слингове се появиха в страната много преди разпространението им на Запад и креативните японски дизайнери ги подобряват по всякакъв възможен начин, разработвайки специални връхни дрехи с джобове за деца.

Амае е сянката на детето си. Постоянният физически и духовен контакт създава непоклатим майчински авторитет. За японец няма нищо по-лошо от това да разстроиш или обидиш майка си.

Детето е бог

До петгодишна възраст, според принципите на икуджи, детето е небесно. Нищо не му забраняват, не му крещят, не го наказват. За него няма думи "не", "лошо", "опасно". Хлапето е свободно в познавателната си дейност.

От гледна точка на европейските и американските родители това е самоугаждане, снизхождение, пълна липса на контрол. Всъщност родителският авторитет в Япония е много по-силен, отколкото на Запад. И всичко това, защото се основава на личен пример и апел към чувствата.

През 1994 г. е проведено проучване за разликата в подходите към преподаване и образование в Япония и Америка. Ученият Азума Хироши помоли представители на двете култури да сглобят конструктор на пирамида заедно с детето си. В резултат на наблюдение беше разкрито, че японските жени първо показаха как да изградят конструкцията, а след това позволиха на детето да го повтори. Ако грешеше, жената щеше да започне отначало. Американските жени тръгнаха по другия път. Преди да започнат да строят, те обясниха на детето подробно алгоритъма на действията и едва тогава, заедно с него (!), те построиха.

Въз основа на наблюдаваната разлика в педагогическите методи, Азума дефинира „възпитателния” тип родителство. Японците увещават децата си не с думи, а със собствените си действия.

В същото време детето се учи от много ранна възраст да бъде внимателно към чувствата си – своите, хората около него и дори предметите. Малкият шегаджия не е прогонван от горещата чаша, но ако се изгори, амето го моли за прошка. Не пропускайки да спомене болката, причинена й от необмислената постъпка на детето.

Друг пример: разглезено дете чупи любимата си пишеща машина. Какво ще направи американец или европеец в този случай? Най-вероятно той ще вземе играчката и ще прочете нотацията за това колко трудно е работило, за да я купи. Японката няма да направи нищо. Тя ще каже само: „Ти я нараняваш“.

Така на възраст под пет години децата в Япония могат официално да правят всичко. Така в съзнанието им се формира образът на „аз съм добър“, който по-късно се превръща в „аз съм образован и обичам родителите си“.

Детето е роб

На петгодишна възраст детето е изправено пред „сурова реалност“: то попада под строги правила и ограничения, които не могат да бъдат пренебрегнати.

Факт е, че от незапомнени времена японците са склонни към концепцията за общност. Природните, климатичните и икономическите условия принудиха хората да живеят и работят ръка за ръка. Само взаимопомощта и безкористното служене на общата кауза осигуриха оризовата реколта, което означава добре хранен живот. Това обяснява както силно развитата сюдан исики (групово съзнание), така и системата IE (патриархална семейна структура). Общественият интерес е от първостепенно значение. Човекът е зъбно колело в сложен механизъм. Ако не си намерил своето място сред хората, ти си изгнаник.

Ето защо порасналите деца се учат да бъдат част от групата: „Ако се държиш така, те ще ти се смеят”. За японец няма нищо по-лошо от социалното отчуждение и децата бързо свикват да жертват индивидуални егоистични мотиви.

Учителят (а те, между другото, непрекъснато се сменят) в детска градина или специално подготвително училище играе ролята не на учител, а на координатор. В арсенала на неговите педагогически методи има, например, делегиране на правомощия за надзор на поведението. Давайки задачи на отделенията, учителят ги разделя на групи, като обяснява, че е необходимо не само да вършите добре своята роля, но и да следвате другарите. Любими занимания на японските деца са отборни спортни игри, щафети, хорово пеене.

Привързаността към майката също помага за спазването на „законите на глутницата“. В крайна сметка, ако нарушите общоприетите норми, амаите ще бъдат много разстроени. Това не е срам за нея, а за нейното име.

Така през следващите 10 години от живота детето се учи да бъде част от микрогрупи, да работи хармонично в екип. Така се формира неговото групово съзнание и социална отговорност.

Детето е равно

До 15-годишна възраст детето се счита за практически формирана личност. Следва кратък етап на бунт и самоидентификация, които обаче рядко подкопават основите, положени в предходните два периода.

Ikuji е необичайна и дори парадоксална образователна система. Поне в нашето европейско разбиране. Въпреки това, той е тестван от векове и помага за израстването на дисциплинирани, спазващи закона граждани на своята страна.

Смятате ли, че този подход е приемлив за вътрешната действителност? Може би сте изпробвали някои принципи на Икуджи при отглеждането на собствените си деца? Разкажете ни за вашия опит.