Защо гледането на Междузвездни войни и Мълчанието на агнетата ни прави добри хора

2024 Автор: Malcolm Clapton | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 03:47

Защо приказките и историите са пълни с толкова отвратителни герои, че губим главите си от любов и омраза към тях? Този въпрос отдавна е интересен за литературоведите, но сега психолозите се заеха с него.

Дарт Вейдър. Ханибал Лектър. Лорд Волдемор. В литературата и киното злодеите са тези, които приковават вниманието ни. В романа на Джон Милтън „Изгубеният рай“красивият и очарователен Сатана е успял да изтласка дори Бог на заден план. Колкото и страшни да са стремежите на такива герои, ние изглежда изпитваме противоречиво удоволствие да ги гледаме.

Датският учен Йенс Келдгаард-Кристиансен реши да хвърли малко светлина върху тъмните литературни фигури през призмата на еволюционната психология и да разбере защо толкова обичаме да мразим злодеите.

За да разберем привлекателността на злото, първо трябва да изучим неговата пълна противоположност – доброто. В миналото хората, живеещи в сплотени групи, трябваше да определят кой е добър и кой лош и да накажат злодея. Днес правим това не с помощта на интуиция, а с рационално мислене.

Ние сме в състояние да преценим колко човек е готов да дари за доброто на групата. Всеки, който не е готов за такава благотворителност и не иска да прави компромис с други членове на обществото, се счита от нас за опасен и ненадежден тип. Ние не вярваме на такива хора.

Очевидно е, че да продължиш да общуваш с ненадеждни хора означава да излагаш на опасност цялото общество. В крайна сметка те са в състояние да предизвикат такива емоционални реакции като отвращение, страх и гняв. Тези чувства могат да бъдат толкова силни, че можем да оправдаем убийството на такъв злодей, защото премахва опасността за обществото.

Ние безпогрешно идентифицираме чертите на характера на злодеите. Такива герои не са способни на жертви, те са егоисти. И това има еволюционно значение: връзката с обществото е разрушена и възможността за разпространение на неморално поведение сред други членове на групата е сведена до минимум.

Във филма „Екзорцистът“видяхме на екрана невероятно плашещ образ на злото: демон притежава тялото на невинно дете. Единственият човек, който може да устои на този адски ад, беше отец Мерин, който произнесе важни думи:

Мисля, че целта на демона не е обладаният, а всички ние… Наблюдатели… Всички в тази стая. И мисля, че основното е да ни накарат да се отчайваме и да загубим вяра в собствената си човечност.

Тези думи са крайъгълният камък. В крайна сметка, така можете да опишете заплахата, която нашите предци са чувствали в далечното минало. Те се ръководеха от страха, че един злодей може да разруши основите на обществото, да предизвика анархия.

Ние знаем много за собствената си психология и можем да спрем да изпитваме отвращение към неморален герой, да започнем да анализираме действията му и да приемем неговата гледна точка.

Най-интересният герой в това отношение е Ханибал Лектър, невероятно сложна и противоречива личност, правдоподобна и безкрайно зла. Не се съмняваме, че Лектър е лош, въпреки че сме пропити от интерес към неговата личност. Други злодеи също имат белега на аутсайдер, определено са непознати в нашия свят.

За да засилят инстинктивната реакция на човек към злодей, писателите и режисьори внимателно избират своите инструменти. Те често даряват злите герои с отличителен, отблъскващ външен вид.

Вземете например Leatherface от The Texas Chainsaw Massacre. Той има явно гаден външен вид и това ни кара веднага да изпитваме отвращение и омраза към него не само на физическо, но и на емоционално ниво. Ревът и маймунската му походка веднага предупреждават: има нещо много нередно в героя, този легендарен отшелник е много опасен.

Същото важи и за Волдемор (той има змиевидно, плашещо лице) или Раул Силва от 007: Координати на Skyfall, по някаква причина той е покрит с ужасни белези.

Всички тези приказки, романи, разкази имат много по-дълбока и по-важна цел от обикновеното гъделичкане на нерви.

Поемайки тези кратки пътешествия към тъмната страна и ставайки свидетели на триумфа на доброто, ние потвърждаваме способността си да бъдем добри и да се учим да си сътрудничим с другите.

Ето как действа злодеят, според Йенс Келдгаард-Кристенсен. Чудя се дали един учен може да провери теорията си на практика. Добър начин да го тествате е да покажете на участниците в експеримента Silence of the Lambs и след това да го тествате върху тях. Като преценим колко кооперативни са те, бихме могли да разберем колко много сме повлияни от образите на злодеи на екрана.

Преди това д-р Травис Прулкс от Тилбургския университет доказа, че творбите на абсурдни писатели като Франц Кафка или Люис Карол, които нарушават всички закони на реалния свят, имат дестабилизиращ ефект върху нас. В резултат на това започваме да търсим потвърждение на нашия морал и вярвания.

Някои хора се страхуват, че изобразените злодеи на екрана могат да ни повлияят зле. Е, Йенс Келдгаард-Кристенсен мисли различно. Може би, като погледнем в тъмнината, ще се върнем, за да станем по-добри.